¿Qué es la AFA? Es la Asociación del Fútbol Argentino, una institución que es responsable de organizar y regular las variadas selecciones nacionales, y tanto los campeonatos nacionales como locales, en todas las modalidades. Qué plantea la nota:
La AFA nunca estuvo comprometida realmente con su trabajo, imponían políticas para complacer al publico y a los equipos,mientras por detrás ellos se llevaban las riquezas que otorgaba el esfuerzo de todos los grupos futbolísticos. Esta plata debería ser utilizada para mejoras del club, mejor organización de los torneos, facilitar equipamiento a cada club,etc. A través del fútbol,podemos ver,como se refleja la realidad argentina en este. Así como pasa con el fútbol,pasa en nuestro país. También hace referencia al deterioramiento con el paso del tiempo de la infraestructura del fútbol, que año tras año se volvió peor, esto se produjo en el respeto,en la constancia del entrenamiento, en el cumplimiento de los horarios, pequeños detalles que llevan al equipo adelante. Estas pequeñas cuestiones,pueden verse claramente en la sociedad argentina,como se perdió el respeto por el otro, por las minorías, buscando el progreso económico de uno mismo y no del país en general,dejando de lado la pobreza, la decadencia de las infraestructuras, la alfabetización, las necesidades básicas de una persona para sobrevivir,todo esto y mas,se dejo de lado por el interés económico de la clase alta. Muchos de las personas que hoy integran equipos de fútbol, llegaron a esta carrera por una cuestión económica, ya que esta muy bien paga,y estos pibes vivían en plena pobreza y estaban en busca de un futuro mejor para el de ellos y el de sus familias. Un gran ejemplo es el de Carlitos Tevez, que vivía en una villa conocida como Fuerte Apache,y jugaba a la pelota entre tiros,vicios y muchas cosas fuera de lo normal del crecimiento de un niño. Y su club,no les brindo la educación de la que ellos carecían, y era lo que mas necesitaban. Esto puede verse en nuestro país, con nuestra educación en total decadencia,y para los políticos es mejor ya que un pibe sin cabeza es manejable para cualquier trabajo que se les pida,sin educación no hay progreso propio. Políticas que deben perdurar en el tiempo de cada gobierno: -La democracia debe estar presente en cada gobierno, para poder ser un pueblo libre y con derechos. El poder es del pueblo, los políticos solamente son funcionarios de turno. -La educación debe mantener un buen nivel para el futuro del país y así evolucionar,y llegar a ser una potencia económica. - La desaparición de la deuda externa para recuperar el valor real de nuestra moneda, y tratar de desarrollar nuestro país. -Debe existir un listado con políticas de emergencias en caso de inundaciones, desastres naturales, incendios,etc. Y así mantener el orden y la tranquilidad en cada provincia del país. -La seguridad debe fortalecerse para garantizar la protección de cada ciudadano y del propio Estado nacional. Debe incorporarse mayor preparación física,psicológica y armamentística. -La ayuda social debe estar presente para fomentar el progreso de cada ciudadano,pero NO fomentar la vagancia. Puede darse ayuda económica,pero debe ser devuelta con trabajo propio de cada ciudadano. -La exportación debe ser mayor que la importación al país, esta debe tener un limite,para ayudar a la economía del país y fomentar la propia industrialización de Argentina, y dependiendo menos de la fabricación de productos extranjeros. -Ampliación del conocimiento cultural argentino, ya que cada ciudadano debe conocer su cultura y la historia de donde procede.
La CONADEP (mas bien llamada Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas) fue creada por el presidente de la época, Raúl Alfonsín, el 15 de diciembre de 1983. Los representantes por el cual el Poder Ejecutivo había decidido es que la comisión estuviera mezclado por personas de alto prestigio nacional e internacional, que fueron seleccionados por su firmeza en la lucha por los derechos humanos, en el cual representarían diferentes orientaciones políticas e ideológicas. Esta comisión se encargo de tomar declaración a las personas desaparecidas o familiares de estas,denuncias,y tomar medidas y precauciones a estas aberraciones cometidas contra los derechos humanos.
Ellos fueron: *Ricardo Colombres:
Nació en San Miguel de Tucumán el 27 de julio de 1921. Falleció en Buenos Aires el 14 de febrero de 1998. Fue un abogado y un ministro de la Corte Suprema de Justicia de Argentina que integró la CONADEP.
Estudio derecho en la universidad de Buenos Aires, allí se recibió de abogado con el premio Felix Uriburu. Fue profesor de sociología como de filosofía del Derecho en la Universidad de La Plata y también en la de Buenos Aires. En el año 1955 el gobierno militar lo nombró como Procurador del Tesoro de la Nación, dejó el cargo en 1957. Fue renombrado en ese mismo cargo por el presidente Arturo Frondizi en 1958, el cual renuncio en 1960.
*Ernesto Sábato:
Nació en Rojas el 24 de junio de 1911. Falleció en Santos Lugares el 30 de abril de 2011. Fue escritor, ensayista, físico y pintor argentino. El fue el segundo argentino honrado con el Premio Miguel de Cervantes (1984).
Su existencia lo llevo a ser un autor destacado durante el siglo pasado y la primera década de este. Él se preparo para dedicarse a la física y a la investigación en este campo, con su acercamiento al movimiento surrealista hizo que se decidiera por terminar dedicándose como autor. Su visión existencialista, sus ideas y devoluciones, sus teorías y su sabiduría en la psicología de los individuos lo llevaron a ser un gran peso en su país.
*René Favaloro:
Nació en La Plata el 12 de julio de 1923. Falleció en Buenos Aire el 29 de julio de 2000. Fue un educador y médico cardiocirujano, reconocido mundialmente por crear el bypass coronario con empleo de vena safena.
A fines de la década de 1960 comenzó a estudiar métodos para usar la vena safena en la cirugía torácica. En 1971, vino a Argentina a operar al sanatorio privado Guemes,.
René se especializo en la CONADEP (Comisión Nacional por la Desaparición de Personas), condujo programas de televisión dedicados a la medicina y hasta escribió libros durante la crisis del 2001, su fundación empezó a sufrir porque tenía una deuda económica y pidió colaboración al gobierno, este se la negó lo que lo llevo a suicidarse.
*Hilario Fernández Long:
Nació en Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires el 12 de septiembre de 1918. Falleció en Necochea, Provincia de Buenos Aires el 23 de diciembre del 2002. Fue un ingeniero y educador argentino.
Además de su actividad en numeradas universidades, fue decano de la Facultad de Ingeniería y rector de la Universidad de Buenos Aires.
En 1966, después del golpe de Estado de Juan Carlos Ongania renunció a su cargo después de la autonomía universitaria en la noche de los Bastones Largos que cerro la época gloriosa de esa universidad. Su compromiso militante se amplio en el tiempo, y en 1983 acepto formar parte de la CONADEP.
*Carlos T. Gattioni:
Nació en Junín el 17 de junio de 1907 y falleció el 2 de abril de 1989. Fue obispo de la Iglesia Metodista Argentina, el primer elegido luego que esta declaro su autonomía, duramente involucrado en movimientos de DDHH , miembro fundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) y de la comisión de notables que integro la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). Desde 1977 estuvo a cargo del Servicio de Evangelización de la Iglesia Metodista y esto lo llevo a visitar todas las iglesias y parroquías del país planeando talleres de capacitación, seminarios, conferencias y campañas de evangelización. Era también responsable de todas las publicaciones de este Servicio también así fue el autor de unos quince libros.
*Gregorio Klimovsky:
Nació el 18 de noviembre de 1922. Fue matemático y filósofo. Si bien su campo de estudio se centro en una teoría matemática y la fundamentación de la misma y, se lo considera un precursor de estas áreas en la Argentina, luego comenzó a ampliar su competencia en el campo de la filosofía. Se convirtió en el mayor referente en epistemología, metodología de la investigación y ética científica a nivel latinoamericano.
Miembro de la CONADEP en 1984 y de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos desde sus inicios.
Autor de algunos libros como: ''Las desventuras del conocimiento cientifico''; ''Epistemologia y Psicoanálisis"; ''La inexplicable sociedad''; ''Las desventuras del conocimiento matemático'' y de su autobiografía ''Mis diversas existencias''.
Recibió muchos premios, uno de ellos es : Premio de Roma (1986).
*Marshall T. Mayer:
Nació en Connecticut, Estados Unidos en el año 1930. Curso en la Universidad de Dartmouth, se graduó en 1952. Ingreso a la escuela rabinica "Jewish Theology Seminary of América", que es del movimiento judío conservador. Se ordenó como rabino en el año 1958, llego a Buenos Aires un año después, contratado por la Congregación Israelista de la República Argentina para ir al rabino Guillermo Schlesinger y manejar la juventud de la Institución.
La mayor parte de la comunidad judía y sus instituciones tenía un carácter laico, Mayer comenzó a cambiar y transformar esta secularización. Esto marco su vida pública.
El seminario comenzó a formar parte de la sede de la Congregación Israelista de la República Argentina (CIRA). Siendo miembro de CIRA enfatizo la Acción Social como parte central en la vida comunitaria.
*Jaime F. de Nevares
Nació en Buenos Aires, 29 de enero de 1915. Falleció en Neuquén el 19 de mayo de 1995.
Fue un católico argentino, obispo emerito de la diócesis de Neuquén. Su trabajo como obispo se centro en el ejercicio de la justicia y de la defensa de los derechos constitucionales durante los años 1960, 1970 y 1980.
Padre conciliar del Vaticano II, defensor de las huelgas obreras a fines de la década del '60, fundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos.
Miembro de la CONADEP en 1983 y 1984, constituyente para la Reforma de la Constitución Argentina de 1994.
*Magdalena Ruiz Guiñazú :
Nació en Buenos Aires el 15 de febrero de 1930. Es una periodista, traductora, escritora y locutora argentina. Recibió muchos premios por su trabajo. Es una figura defensora de los Derechos Humanos. Durante la dictadura militar denunció la desaparición de personas, recibió presiones y amenazas de muerte.
En 1984 forma parte de la Comisión Nacional de Desaparición de Personas (CONADEP), que fue la que se ocupo de recibir las denuncias.
*Eduardo Rabossi:
Nació en Buenos Aires el 20 de marzo 1930. Falleció en Cusco,Perú el 11 de noviembre de 2005. Fue un filósofo argentino. El militó las políticas tras el golpe de Estado en Ongania (1996). Fue miembro de la Asamblea Permanente por los Derecho Humanos y de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Fue subsecretario de Derecho Humanos en el gobierno de Raúl Alfonsín, fue criticado por decir que no todos los participantes del golpe de Estado eran culpables. Fue fundador en 1972, de SADAF, la Sociedad Argentina de Análisis Filosóficos.
También la conformaron tres diputados:
Horacio Hugo Huarte.
Santiago Marcelino López.
Hugo Diógenes Piucill.
"¡Nunca más!":
Es un libro en el cual se relata el informe recopilado por la CONADEP respecto a las desapariciones y secuestros, entre otras cosas, que ocurrieron en la Argentina durante la última dictadura militar. Esta formado por testimonios reales de victimas que sobrevivieron al terrorismo de Estado y a familiares de víctimas que no tuvieron la suerte de ser liberadas, los cuales cuentan como vivieron esas experiencias tan inhumanas, como observaron a sus familias ser torturadas,o a sus hijos y esposos atados,arrastrados por una puerta, donde no volvieron a saber que paso con ellos, todas estas atrocidades y más, llevadas a cabo por el nacionalismo extremo. Fue escrito por Ernesto Sábato. Su titulo surge por Marshall Meyer, el cual utilizaba este lema tan famoso refiriéndose a los sobrevivientes del Gueto de Varsovia para repudiar las atrocidades del nazismo. El libro inspiraría un año mas tarde a Brasil, realizando las mismas investigaciones y creando un libro con el nombre" Brasil: Nunca Mais."
“…Únicamente así podremos estar seguros de que NUNCA MAS en nuestra patria se repetirán los hechos que nos han hecho trágicamente famosos en el mundo civilizado…” Testimonios de desapariciones: En el legajo Nº 3860, obra la denuncia de la desaparición de Alberto Santiago
Bumichon, en las siguientes circunstancias:
"El 24 de marzo de 1976, a la 0.30 hs., penetraron por la fuerza en nuestro domicilio de
Villa Rivera Indarte, en la provincia de Córdoba a personas uniformadas, con armas
largas, quienes se identificaron como del Ejercito junto con personas jóvenes vestidas
con ropas deportivas. Nos encañonaron y comenzaron a robar libros, objetos de arte,
vinos, etc., que fueron Llevados al exterior por los hombres uniformados. No hablaban
entre ellos sino que se comunicaban mediante chasquidos de los dedos. El saqueo
duró más de dos horas; previamente se produjo un apagón en las calles cercanas a
nuestro domicilio. Mi esposo, que era gremialista, mi hijo David y yo fuimos
secuestrados Yo fui liberada al día siguiente, luego lo fue mi hijo, quien estuvo detenido
en el Campo 'La Ribera". Nuestra casa quedó totalmente destruida. El cadáver de mi
esposo fue hallado con siete impactos de bala en la garganta."
María Angélica Batallán, provincia de Tucumán (Legajo Nº 5794)
relata del siguiente modo el secuestro de su hijo Juan de Dios Gómez:
"El 10 de agosto de 1976, a las 6 de la tarde un grupo de militares al mando o del Tte.
Flores que andaban en una camioneta, detuvieron a mi hijo en el Ingenio Santa Lucia,
en la despensa donde trabajaba. Después me lo trajeron para la casa, ahí nos
amenazaron a mi y al padre. Revisaron todo. Después se fueron con mi hijo y no
tuvimos más noticias de él".
Carlos Alberto Campero (Legajo N° 1806) registra este imborrable recuerdo:
"Mi madre fue Llevada al negocio y bajo amenazas de muerte la golpearon utilizando
métodos que ni a tus animales salvajes se les puede aplicar. En el negocio teníamos
un turbo ventilador al cual le cortaron el cable y enchufándolo lo utilizaban como
picana, pero para que esto tuviera más eficacia destapaban botellas de agua mineral
para mojar a mi madre, la cual había sido atada con anterioridad a una silla; mientras
realizaban este acto de salvajismo, otro le pegaba con un cinto hasta ensangrentarle el
cuerpo y desfigurarle la cara. Después de haber transcurrido un rato bastante
prolongado optaron por Llevarnos a todos, menos a Viviana, de seis meses de edad, que junto con Griselda, mi hermana de 13 años, quedaron en el domicilio"
(..........)
"El 10 de junio me secuestran en mi domicilio en Martín Coronado -declara Jorge Cesar
Casalli Urrutia (Legajo N* 3889). Penetraron por la fuerza unas 10 personas y
poniéndome un revólver en la cabeza, procedieron a destrozar la casa buscando
armas. En un momento me tiraron al piso y con un cable de un artefacto eléctrico,
comenzaron a torturarme. Mientras tanto mi esposa fue castigada y golpeada en otra
habitación. Después de una hora y media de estar en mi casa, me vendaron los ojos y
me pusieron en el piso de un coche, fueron a buscar a un amigo". Nuestra opinión: Elegimos estos tres ejemplos ya que demuestran en palabras concretas lo que ocurría en aquella época. No se respetaban los derechos de nadie, a las personas se las era tratada como animales y estas no tenían ningún organismo que los protegiera, por el solo hecho,de que el Estado era el enemigo y tenia el control de todo lo que ocurría. Se muestra la violencia y la corrupción, no se respetaban las leyes impuestas en la Constitución y creaban sus propias leyes para justificar las decisiones que tomaban. Demuestra las aberraciones sucedidas, que no tienen justificación porque solamente eran secuestrados o desaparecidos por el simple hecho de tener una ideología diferente, los militares creían que eran peligrosos por ir en contra del nacionalismo extremo que ellos imponían a la sociedad. También los niños o adolescentes eran secuestrados para ser dados a otras familias con poderes políticos o militares y se les cambiaba su identidad por otra. Los desaparecidos iban a parar a centros de detenciones que mayormente eran edificios viejos,lugares bajo la autopista o cerca de las canchas de fútbol para ocultar los gritos desesperados de tortura que aquellos sufrían. También, muestra el dolor de los testimonios de sus familias o de ellos mismos,dejando una marca para siempre del terrorismo de Estado del '76, una perdida imborrable para las familias de estas personas que no pudieron volver a ver a sus seres queridos y nunca supieron su paradero, si vivieron mucho tiempo bajo tortura o no,o fueron tirados a las fosas comunes o al mar como un numero de persona mas,sin identidad. No queremos que esto se vuelva a repetir,es mas, jamas debería haber sucedido, las personas somos libres y no esclavas de un gobierno, el gobierno es un servicio para el pueblo,deben buscar lo mejor para el país y la sociedad, no para un grupo privilegiado de personas. El dolor y la angustia a aquellos familiares de los desaparecidos,no se los consuela con nada,esperamos, que la sociedad tome conciencia de esto y mas que nada, las personas que dirijan el país.
Giovanni Giorgio Moroder nació el 26 de abril de 1940, es un productor y compositor musical Italiano. Revolucionó la "música disco", abriendo caminos a la llamada música Techno. Ganó premios Oscar como: compositor, productor musical de Donna Summer. Fue el creador de Musicland Studios en Munich, este lugar fue utilizado por grandes artistas como Led Zeppelin, Queen y Elton John durante las décadas del '80 y '90.
Redacto temas históricos: la canción oficial para los Juegos Olimpicos de Los Ángeles de 1984, los Juegos Olimpicos de Seul 1988 y la Copa Mundial de Fútbol de 1990.
En la actualidad, reside en la ciudad de Los Ángeles, Beverly Hills, con su esposa Francisca y su hijo Alex.
¿Qué instrumento toca Giorgio Moroder?
El instrumento que toca Giorgio Moroder era un estilo a un piano denominado Sintetizador. La diferencia entre un teclado y un sintetizador es que el teclado tiene sonidos predeterminados que no son modificables, en cambio, en el sintetizador los sonidos son modificables y se pueden ir variando en como formarlo.
La diferencia es la cantidad de parámetros que cambian, hay dos familias de sintetizadores, los analógicos y los digitales. ¿Qué es un sintetizador? El sintetizador es un instrumento electrónico formado por diferentes módulos que esta diseñado para producir una gran variedad de sonidos.
Grandes artistas de la música disco de fines de la década del '70 y principios de la década del '80: 1- Anita Ward:
2- Abba:
3- Bee Gees:
4- Blondie:
5- Barry Manilow:
6- Barry White:
7- Gloria Gaynor:
8- Kiss:
9- Michael Jackson:
10- Roberta Kelly:
11- Sheila: 12- Village People: 13- Umberto Tozzi:
14- Chic:
15- Donna Summer:
16- Boney M:
¿Quién es el personaje, qué película marcó un hito enorme respecto de la ''cultura disco''?
La película que marcó un hito enorme respecto de la cultura disco fue bajo el nombre ''Fiebre de un sábado por la noche'' y su personaje es el actor John Joseph Travolta.
John Joseph Travolta:
Nació el 18 de febrero de 1954 en Englewood, Nueva Jersey. Su padre fue ex jugador de fútbol americano y dueño de una tienda de neumáticos y su madre fue actriz y profesora de interpretación. En los años '70 debuto en Broadway con la obra "Rain" y en 1975 llego a la televisión a través de la serie "Welcome Back, Kotter".
En 1977, Travolta se convierte en un actor mundialmente famoso con su espectacular película "Fiebre del sábado noche". En 1978, se estrenó "Grease". En 1996, ganó un "Globo de Oro" por Como conquistar Holywood. En 1991, contrajo matrimonio con Kelly Preston con la cual tuvo tres hijos llamados Jett que murió con 16 años en 2009, Ella Bleu y Benjamín.
"Fiebre de un sábado por la noche".
Tony Manero es un joven común y corriente que trabaja como dependiente de una tienda de pinturas, pero llega la noche y brilla, convirtiéndose en el rey de la pista de baile en la discoteca Odvssey, allí, esta con sus amigos y se olvida de su vida y sus problemas.
''Fiebre del sábado noche'' fue un éxito desde el día de su estreno, el 14 de diciembre de 1977. La grandeza de esta película va más allá de los números musicales, se muestra en la películas las problemáticas de hijos de padres conflictivos, familias incompetentes , hijos que son víctimas de víctimas y su escape son las pistas de baile.
En la película, también aparece Stephanie, es una joven muy madura y culta para su edad, Tony se enamora de ella y aprende a dejar de tener esa actitud de llevarse todo por delante, aprende a madurar. ''Fiebre del sábado por la noche'' es una película dramática y feminista, que muestra como Stephanie se hace respetar como mujer, mostrando al mundo otra visión del sexo femenino.
Esta película ''Fiebre del sábado noche'', supuso una revolución social desde el cine, dio una mirada de subcultura neoyorkina de finales de los '70, hizo que estalle la música disco y cambio completamente el estilo de vida de aquella poca.
En la película se muestra una forma de vida diferente a través de la cultura Disco, como la vestimenta y el baile. También destaca el papel de los DJs y los decorados.
Las críticas contemporáneas y las que se han escrito desde entonces con ocasión de aniversarios o la salida este año del DVD varían en la valoración de los aspectos dramáticos del film.
Sea cual sea el acierto del guión, "Fiebre de Sábado por la Noche" no es sólo una comedia de adolescentes con problemas hormonales, o un drama sobre una juventud en rebeldía contra la generación de los padres, sino la historia de jóvenes desfavorecidos, conscientes de su falta de perspectivas y que se encuentran entre la resignación y las ansias de superar esas limitaciones.
El baile del sábado en la discoteca les permite escapar de esa realidad y el protagonista se entrega a él con fiebre.
"Fiebre de Sábado por la Noche" era, en cambio, la película favorita del prestigioso crítico estadounidense Gene Siskel, que tiene un centro cinematográfico con su nombre en Chicago, y la había visto 17 veces.
A Siskel, el film le seducía a nivel emocional, pero también por los temas: por "mostrar el deseo de todos los jóvenes de escapar a la cadena perpetua de un trabajo aburrido" y la "dificultad que tienen algunos hombres para ver a las mujeres como algo más que proveedoras de sexo".
En un comentario del día siguiente al estreno mundial en Nueva York -el 14 de diciembre de 1977- el New York Times escribía: "Tras una primera hora llena de euforia y música jubilosa, se pasa a una historia tan desalentadora que es casi como si hubiera empezado un nuevo lunes".
El escritor español Francisco Umbral se encontraba en el mismo sentido: "El sábado por la noche sigue pasando lo que todos los sábados por la noche... que somos libres por diez o doce horas, vertiginosos al borde de un domingo vacío"; luego "hay que volver a empezar en la oficina, hasta el nuevo fiebrón del sábado noche".
